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自有安闲法。八苦交煎总不妨。送别而返。余来数星期。适阴雨连绵。树木丛中。隐藏瘴疠之气。而一念中浮光幻影。不扫而尽。心地清凉。而步公及实应师。照应周到。又承步隆和尚范老居士并诸善友常送小菜。心感无涯。...
高鹤年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344644641.html
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(一)生死轮回的业果立场：就一般凡夫而言，在日常的身、口、意三业中，总是善恶夹杂的；为善生人天，为恶堕三途，终必随业受报。而今虽为人身，已是诸苦交煎，又尚不知有多少无始恶业障伺缘成熟感报；即使...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
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这样为贪欲所煎苦呢？”穷僧说道：“我常常思念，女人在(行贪)时亦会有大乐产生，这样想着想着就不觉会生起很多的贪念！”大师听他这样说时三昧觉受却源源不绝的生起。在玉境的岩洞处有个秃头格西对大师说道：“...
张澄基 译
|佛学论文|因明|五明|
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王请求出去游玩，在大臣和许多宫娥彩女的陪同下，到了西门。刚巧又看到一簇人抬着一具死尸，脓血流溢，恶臭难闻。随行的亲属痛哭流涕，使睹者心酸。人死是四大分散，百苦交煎性命交关的时刻。就象那活活的牛，把它的皮剥...
不详
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受训示。以上罗列统属于日常管理部分。还有受法衣、近侍尊窒：施主请升座，斋僧、受嗣、法人煎点、嗣法师员书等不在详列。这些统属于平常管辖的教育和事务部分。
（２）两序执事：两序指东序与西序，又称两班...
菩提法师
佛学论文|因明|五明
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苦恼之中，八苦交煎，忧患无尽。忧愁这个，忧愁那个，患得患失，没有的想得，得了又怕没有了。彻底消除所有的苦患叫做静。没有烦恼，没有苦患称为寂静。这是浅说，深说，寂静就是涅槃的本体，或者叫做理体。我们世尊...
黄念祖
佛学论文|因明|五明
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解脱者，甚难也。八苦者，生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛时。亦名八苦交煎，彼伏此起，与多种苦交叉，不可能免。欲免者，必须学佛最上乘之道义者，否则，焉能出世间而至无生之觉地耶！无生者，无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、心的合一：身为心之用，心为身之用。小乘的止（shamatha）、观（vipashyana）修习可使心准确、宁静、平顺——精确地存在，而不是在幻想、昏沉或胡思乱想。我们得以好好地泡杯茶、煎个蛋，合宜地...
创巴仁波切
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产，唐生智枪杀僧徒，以及邰爽秋庙产兴学运动，种种迫害与排斥，层出不穷。”[注30]使佛教界无论在精神上或物质上均饱受摧残。 印光大师生值国难、教难内外忧患交煎之际，置身新旧时代交替并东西思潮纷杂的...
陈秀慧
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硝石膏方》、卷三十一引《近效方》的《莲子草膏》、引《广济方》的《蒜煎方》、《地黄煎》、卷三十八的《耆婆汤》，等等。这些药方中，有的出在唐代以前，有的则流行于唐代，有的甚至是唐朝宫廷中使用的。此外还有一些...
薛克翘
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